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第345章解决瘟疫的办法

至于收复马超，陆明就没有想过，五虎上将的名头听起来好像很好。

事实上不过是一种妥协，马超很能打没错，却也一般般。

更多是还是利用其在西凉的影响力罢了，如今这般，要不要马超都无所谓。

比起能打，他更倾向于有统御能力的武将，和听话，忠诚的武将。

“杀！”陆明说完继续打折士兵来回的穿插，骑兵所到之处，不是残肢断臂，就是鬼哭狼嚎的求饶声。

这一战从早上打到了晚上，马腾韩遂还是跑掉了，只是身边的谋臣和武将都已经被杀的差不多了。

马腾很惨，三个儿子，马超、马铁、马休，一个被俘虏生死未知，另外两个则是被徐晃和蒋钦杀掉斩首。

身边也就剩下了一个侄子马岱，惊魂未定的一路狂奔，回到武威郡后，身边的士兵也就只剩下不到三千人了，堪称是惨败！

韩遂就更惨了，一路狂奔逃回金城郡去。

身边的武将都被干掉了，只有数十个亲兵护送。

其他士兵不是投降就是处于混乱当中，没有办法指挥和调动。

饶是以智商谋略出名的谋臣，他一个可以当军事的西凉枭雄，如今也是抽了两罐煤气也想不明白，自己到底是怎么输的！

成宜、杨秋、程公英、马玩等等小诸侯其实都已经投靠他了，结果这一次出征，全部死光了！

韩遂手下根本没有大将可以用了，哪怕老巢里还有三万人，可是没有武将指挥，遇到一些恶仗根本就没有办法打，一触即溃，军队很容易被打到崩溃！

反而是陆明这边抓壮丁抓的连人手都不够了，索性是就地转职俘虏，不愿意当投降的，就关到一边。

就这样也勉勉强强的，队伍从八千人扩充到了四万人，俘虏了一万士兵，杀了数千敌人。

这一仗大获全胜，一举粉碎了韩遂和马腾的阴谋，在西凉已经没有人可以阻挡他了，一统凉州之事时间问题！

这些一万的俘虏里，有死忠派，也有一些可以当谋臣和文臣的存在，还需要一些甄别。

陆明并不打算直接杀了他们，他需要这些俘虏去挖矿、挖煤、挖盐井。

活生生的人杀掉太浪费了，让他们劳作到死才是正事，正确的选择！

资本家来了，都要跪下学习陆明的扒皮技术！

解决了马腾和韩遂的联手进攻，加上之前在长安得到了大批的物资粮食，现在也不算是困难。

不过坐吃山空肯定是不行的，1如今粮食可以支撑一年时间，但是这里面还要考虑到粮食储存的问题，这就很让人头疼了。

稍作停留，陆明就前往安定郡。

一路上开始有意识的收拢流民，在已经荒废的田地上，挑选在山间的乡村，对流民和感染瘟疫的人进行隔离。

山村里的是感染瘟疫的流民，而平原上的则是正常的流民。

拿出粮食种子，画地为牢，把这一片的土地都纳入自己的管理范围。

这就是无主之地，即便是有主的，那会被强占过来。

好生说话的就给点钱打发了，不好说话的，就直接灭族。

非常时期，就要用非常的办法。

一进来就用粗暴的办法将人分隔，陆明也是亲自出面，去区分病人。同时以彭阳为中心据点，开始建造特殊的设施，病院。

病院是系统赋予的特别设施，每个郡所是可以按照城市规模来进行建造特别的设施。

小型的可以建造一个，中型的两个，大型的三个，巨型的五个。

小型城市的人口在十万以下，中型的城市至少要到达三十万，大型的则是八十万。

巨型城市则是一百万，古代城市建造并不算太合理，考虑到了下水道，排污，循环处理，水资源摄取等等，越是大型的城市，维持起来就越是困难。

在陇西的马钧也在徐晃的护送下急匆匆的赶过来，他们是来建造病院的。

同时陆明也许诺给墨家子弟基础的官职，县以下的机构县以下的基层机构是乡，里，亭。

汉制是十里一亭，十亭一乡。

乡官主要有三老，三老掌教化，啬夫掌一乡之行政，乡下有里、什、伍。

里设里长，什设什长，伍设伍长，亭设亭长。

刘邦当年就是在泗水当亭长结识了众多人脉资源才起来的，哪里可是全国物流的中心区域，就像现代的国际都市一样，人来人往的地方，担任一个小小的亭长也是一个了不得的人物。

这个承诺倒是把魔家子弟给激动的不行，纷纷给陆明下跪，激动的流出了泪水。

要知道自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，就是文化的缺失。

而且哪怕是没有罢黜百家的时候，其他学派都不会允许墨家的子弟上台当官。

无他，他们喜欢的做派跟其他学派格格不入。

每一个学派都是有各自的优点，至于儒家，对其没什么偏见，相反还挺欣赏儒家的某些理论，譬如说大一统的思想，中央集权的理念，以及兼济苍生的情怀。

但是，儒家一家独大，成为唯一的统治集团那就不好了。

失去了法家的精髓，这个民族就会变得害怕改革和变动。

没了墨家的大师们，科学技术的发展就没人去推动了。

当纵横家的天才们消失在政坛上，那么，外交与国际上的沟通就会越发闭塞、保守、僵硬。

当兵家变成兵痞，名将帅才就只能看老天的意思，战略与战术就会混淆。

至于没了罢黩百家独尊儒术，什么思想会混乱，什么文化会没人传承。这一点，他根本就不在乎，也是不可能发生的事情。

墨家什么都好，就是有点太过于圣母了。

传闻当年的墨家子弟从来不穿鞋子，向来都是光着脚的，这还不止，每次领了薪水，他都会跑到大街上，分发给路人、乞丐，还会时不时的跑出去指导农民耕种、传授农具的制造和维护技术，有时候甚至就几个月都蹲在乡间，跟农民们同吃同住。

这种接地气的做法很好，只是跟其他的学派想要高高在上比起来，简直是一种蒙羞！

因此才会被敌视，有些可悲，也有些可叹。